白伟权 博士
助理教授/东南亚学系系主任
weechuen.pek@newera.edu.my

学历：
国立台湾师范大学地理学系学士
国立台湾师范大学地理学系硕士
国立台湾师范大学地理学系博士

1. 白伟权（2024），《拜别唐山：在马来半岛异域重生》，台北： 一八四一。
2. 白伟权（2022），《赤道线的南洋密码：台湾＠马来半岛的跨域文化田野踏查志》，台北：麦田。
3. 白伟权（2015），《柔佛新山华人社会的变迁与整合: 1855-1942》，加影：新纪元学院。

B. 编著

1. 刘健宇、李新元、白伟权、孔德维编（2024），《海洋亚洲的想象：全球化与去全球化》，台北：秀威。
2. 庄仁杰 、莫家浩、白伟权编（2021），《2020新山华族历史文物馆年刊－义山与华人社会》，新山：新山华族历史文物馆。
3. 莫家浩、 白伟权、 庄仁杰编（2020），《2019年新山华族历史文物馆年刊·柔佛百年华文教育 》，新山：新山华族历史文物馆。
4. 白伟权、莫家浩、庄仁杰编（2019），《2018年新山华族历史文物馆年刊·港主与地方社会》，新山：新山华族历史文物馆。
5. 白伟权编（2018），《2017年新山华族历史文物馆年刊·古庙、游神与地方社会》，新山：新山华族历史文物馆。

1. 白伟权（2024），〈客人成神—马来半岛位列仙班的客籍先贤〉，《在地》8： 55-65。
2. 张翰璧、白伟权、蔡芬芳 （2021），〈信仰与族群关系：以马来西亚仙四师爷信仰为例〉，《民俗曲艺》214： 97-148。 （THCI, ACI, TSSCI）
3. 白伟权（2021），〈绵裕亭无名墓：早期新山基层居民的遗迹〉，页3-20，《2020新山华族历史文物馆年刊－义山与华人社会》。
4. Pek Wee Chuen (2021) The Kong-Moon System in Larut: Chinese Social Relationships in Nineteenth-Century Perak. The Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society. 94(1): 25–50.
5. 白伟权（2020），〈19世纪末至20世纪初新马华人对地名的诠释与标准化－以新加坡《叻报》为主要研究材料（1887-1932）〉，《历史人类学刊》18（2）： 67-96。（THCI Core）
6. Pek Wee Chuen (2020) Toponyms of a Colonial City: Street Names of George Town, Malaysia. Malaysian Journal of Chinese Studies. 9(2): 15-31.
7. 白伟权、韦烟灶、徐胜一（2019），〈陆丰下南洋的故事：〈渡台悲歌〉续篇〉，页1-36，《台湾文献》70（3）。（THCI）
8. 白伟权（2018），〈义兴与客家：谈十九世纪新山潮州义兴主导下的客家社群〉，页25-36，《新山华族历史文物馆年刊》1。
9. 徐胜一、洪致文、白伟权（2016），〈郑和航海在孟加拉湾及阿拉伯海遇到的季风挑战：以QuikSCAT风场为探讨基础〉，页1~22，《地理学报》。（TSSCI）（通讯作者）
10. 陈国川、白伟权（2016），〈龟咯地区的垦殖与华人聚落的形塑〉，页53-115，《亚太研究论坛》。
11. 白伟权、陈国川（2015），〈多重认同与族群边界：马来亚柔佛新山华人祖籍地意识的变迁1861-1942〉，页29~53，《华人研究国际学报》7(2)。
12. 白伟权、陈国川（2014），〈从政治标示到族群边界：马来西亚柔佛州新山绵裕亭“氵月”与“皇清”墓的研究〉，页85～118，《南洋学报》68。
13. 白伟权、陈国川（2014），〈认识早期华人社会面貌的视角—新山绵裕亭义山墓碑普查的研究〉，页53～75，《马来西亚人文与社会科学学报》3(1)。
14. 白伟权、陈国川（2013），〈从甘蜜园至橡胶园：19世纪中至20世纪初柔佛的地景变迁〉，页65～102，《亚太研究论坛》58。

D. 专书文章

(I) 具审查制度

1. 白伟权（2024），〈泛客家化：当代马来西亚客家新族群性的发展〉，收录于萧新煌、张翰璧主编《东南亚客家族群性的多样展现》。高雄市：巨流; 中坜：国立中央大学海外客家研究中心，页15-53。
2. 白伟权（2023），〈从环境负载力的角度看19世纪拿律矿区华人社会的冲突〉，收录于宋燕鹏编《马来西亚华人史研究的理论与方法》。青岛：中国海洋大学出版社，页148-180。
3. 白伟权（2022），〈碑铭和书写：华人社会文化史〉，收于张锦忠、黄锦树、高嘉谦编《马华文学与文化读本》。台北：时报。
4. 白伟权、陈国川（2020），〈多重认同与族群边界：马来亚柔佛新山华人祖籍地意识的变迁1861-1942〉, 收录于汪朝光编，《东亚变迁与周边世界》，北京：社会科学文献出版社。页185-208（本文原载于2015年《华人研究国际学报》，经编辑部同意转载）。
5. 白伟权（2020） ，〈 绵裕亭义山的“氵月 ” 墓 〉，收于安焕然编《新史料·新视角：青年学者论新山》，页1-24。新山：南方大学学院。
6. 白伟权、张翰璧（2018），〈由小团结而大团结：星洲客属总会与南洋客家意识的传播与维系（1923–1957）〉，收于黄贤强编《会馆、社群与网络：客家文化学术论集》，页83-114。新加坡：新加坡：新加坡国立大学中文系、新加坡茶阳(大埔)会馆客家文化研究室、茶阳（大埔）基金会、八方文化创作室。
7. 白伟权（2013），〈绵裕亭义山的「氵月」墓〉，收于吴华等编《九鼎传薪，世代为公：新山中华公会九十周年纪念特辑》，页449-463。新山：中华公会。
8. 白伟权（2013），〈第七章 新庄市〉，收于陈国川编《台湾地名辞书卷十五：台北县（一）》，页246-319。南投：国史馆台湾文献馆。
9. 白伟权（2013），〈第八章 泰山乡〉，收于陈国川编《台湾地名辞书卷十五：台北县（一）》，页320-357。南投：国史馆台湾文献馆。

(II) 不具审查制度

1. 白伟权（2024），〈从九仙宫《兹将玄女妈宫捐款芳名列左》碑看白氏族人的扎根与发展〉，收录于《云聚大马，共创辉煌：马来西亚白氏公会39周年庆》，吉隆坡：马来西亚白氏公会，页132-141。
2. 白伟权（2020），〈社区教育的理念、发展现况与实践〉，收于黄集初主编《马来西亚华文独中教育专刊》，页93-95。加影：马来西亚华校董事会联合会总会。
3. 白伟权（2017），〈柔佛的自然环境概述〉，收于何国光、刘甲昌、萧开富编《士姑来华人地方史料汇编》，页10-15。新山：新山中华公会辖下西北区联络委员会。
4. 白伟权（2015），〈19世纪的新山潮州领导社群：以绵裕亭的潮州“氵月”墓为研究〉，收于舒庆祥编《柔佛潮州八邑会馆八十周年纪念特刊》，页303-310。新山：柔佛潮州八邑会馆。
5. 白伟权（2013），〈新山两座林亚相墓〉，收于吴华等编《柔佛义兴史料集》，页92-94。新山：新山华族历史文物馆。

E. 书评 (具审查制度)

1. 白伟权（2021），〈寻找「同基异型」的客家性：评《海外客家研究的回顾与比较》〉，《客家研究》14（2）:215-236。
2. 白伟权（2018），〈书评：考证功力十足的文史掌故作品——《柔佛地方史话》〉，《学文》13：128-13
3. 白伟权（2014），〈书评：Maps of Malaya and Borneo: Discovery, Statehood and Progress〉，《南方大学学报》2：226-227。
4. 白伟权（2014），〈书评：马六甲三宝山墓碑集录（1614-1820）〉，《马来西亚人文与社会科学学报》3(2)：101-104。

F. 研讨会文章

1. 白伟权（2024），〈马台民间宫庙互动下的信仰地景：以马六甲三忠宫为研究〉，发表于2024年8月24-25日马来亚大学马来西亚华人研究中心举办，马来西亚-台湾历史、文化与教育关系国际研讨会。
2. 白伟权（2024），〈东南亚华人娼妓的社会文化变迁：19世纪-20世纪初新加坡长泰街的生活日常〉，发表于7月9日-11日美国亚洲研究学会、印尼日惹加查马达大学举办“美国亚洲研究学会年会”。
3. 白伟权（2024），〈马六甲华商与中、南马华人地域社会的双元性〉，发表于2024年7月3-6日南方大学学院主办“甲地与府城：近世东亚港口城市的创造与再生”研讨会。
4. 白伟权（2024），〈从拿律至近打：北马华人矿区地域的形成〉，发表于2024年6月29日韩江传媒大学学院主办，第1届马来西亚国际汉学研讨会。
5. 白伟权（2023），〈泛客家化：当代马来西亚客家新族群性的发展〉，发表于2023 年 9 月 23 日客家委员会、桃园市政府、新竹县政府、国立中央大学主办，2023世界客家研究大会全球客家研究联盟国际双年学术研讨会。
6. 白伟权（2018），〈从环境负载力的角度看十九世纪拿律矿区华人社会的冲突〉，发表于2018年6月10日马来西亚华社研究中心、广州中山大学历史学系主办，「第四届马来西亚华人研究双年会」。
7. 白伟权（2017），十九世纪末至二十世纪初新马华人对地名的诠释与标准化：以新加坡《叻报》为研究（1887-1932）〉，发表于2017年12月19日中央研究院明清史推动委员会主办，「2017 中央研究院明清研究国际学术研讨会」。
8. 白伟权（2017），〈英治时期马来亚街道名称中的地名专名：以新加坡、槟城和吉隆坡为比较研究〉，发表于2017年5月14日国立台湾师范大学地理学系主办，「第21届台湾地理国际学术研讨会」。
9. 白伟权（2017），〈港门体系：19世纪拿律华人矿区的开发及组织方式（1848-1874）〉，发表于2017年6月2日国立暨南国际大学东南亚学系主办，「2017年第十九届台湾的东南亚区域研究年度研讨会」。
10. 白伟权（2015），〈资源、国家与利益集团：19世纪末马来半岛边区拿律地域华人社会的形成〉，发表于2015年11月20-21日中央研究院台湾史研究所主办，「第四届 族群、历史与地域社会」。

G. 翻译（具審查制度）

1. 白伟权、黄燕仪（2019），〈经典译注：新加坡义兴公司的崛起与没落〉，页131～156，《208新山华族历史文物馆年刊·港主与地方社会》。

H. 其他 (报章专栏)

1. 白伟权（2016年9月10日），〈从君民和谐到各族和谐：柔苏丹与华社御茶会的思考〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/355310。
2. 白伟权（2016年10月7日），〈柔佛新加坡联邦可能吗？〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/358177。
3. 白伟权（2016年11月15日），〈反思华人这个外来者〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/362901。
4. 白伟权（2017年3月1日），〈华人籍贯文化还重要吗？〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/374107。
5. 白伟权（2017年5月16日），〈我们是苦力猪仔的后代吗？〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/382350。
6. 白伟权（2017年7月25日），〈忠义为先？：谈过度想象的会党历史〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/389731。
7. 白伟权（2017年9月26日），〈华人矿工吃什么？：管窥拿律地方连结史〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/396308。
8. 白伟权（2017年12月27日），〈矿工吞云吐雾促成边区开发〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/406705。
9. 白伟权（2018年3月16日），〈港大的陆佑铜像：寻访香港与马来亚的历史联系〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/415928。
10. 白伟权（2018年7月23日），〈海山大哥与港大系主任：赖际熙与马来亚的联系（上）〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/435453。
11. 白伟权（2018年7月24日），〈海山大哥与港大系主任：赖际熙与马来亚的联系（下）〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/435650。
12. 白伟权（2018年9月18日），〈陈秀连的跨域事迹：兼谈拿律的地理意义〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/443601。
13. 白伟权（2019年1月20日），〈被遗忘的《邦咯副约》：纪念拿律终战145周年〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/460945。
14. 白伟权（2019年3月18日），〈看得见的拿律女性：英治前夕一场妇女营救行动〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/467068。
15. 白伟权（2019年6月28日），〈威震南邦：拿律战争与锡克人的扎根〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/481596。
16. 白伟权（2019年10月16日），〈锡矿产业链中的拿律—槟城福建商人〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/496144。
17. 白伟权（2020年1月1日），〈寻找消失的拿律旧矿区〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/505525。
18. 白伟权（2020年3月16日），〈太平凤山寺碑记：石头上的社会关系图〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/514874。
19. 白伟权（2020年5月28日），〈疫情即生活：19世纪的华人、矿工、脚气病〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/527636。
20. 白伟权（2020年10月30日），〈Mukim，被遗忘的行政区划〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/548719。
21. 白伟权（2021年1月11日），〈谈独中新编高中地理（上）：我们需要怎样的地理教育？〉，《当今大马》：https://www.malaysiakini.com/columns/558430。
22. 白伟权（2021年1月21日），〈谈独中新编高中地理（下）：打造全民教科书〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/559902。
23. 白伟权（2021年2月18日），〈槟城大伯公街福德祠里的拿律大佬〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/611149。
24. 白伟权（2022年12月23日），〈怡保街路牌上的华人矿家溯源〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/649131。
25. 白伟权（2023年5月9日），〈前殖民时期的拿律矿主：从岭南庙冢的同治古墓谈起〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/664413。
26. 白伟权（2023年6月27日），〈怡保大钟楼与拿督沙谷广场的超时空咒怨〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/670048
27. 白伟权（2023年10月27日），〈十九世纪，游走于中国及马来海域的双国籍华人〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/684361
28. 白伟权（2024年2月6日），〈被封印在英校里的华教先贤〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/695419
29. 白伟权（2024年4月19日），〈邱天德：会党大佬，还是能屈能伸的商人？〉，《当今大马》： https://www.malaysiakini.com/columns/702885
30. 白伟权（2024年8月13日），〈海山师爷与义兴蓝卓〉，《当今大马〉： https://www.malaysiakini.com/columns/715363

1. 星州日报2022年读家十大选书（非文学类）：《赤道线的南洋密码：台湾@马来半岛的跨域文化田野踏查志》
2. 2017年「台湾东南亚学会东南亚区域研究博硕士论文奖」博士论文组第一名。
3. 研究生优秀论文评选一等奖（国立台湾师范大学文学院主办「2014文史与社会国际论坛：全球视野下的亚太」）

1. 东吴大学「101学年度第一学期课堂反应问卷」施测结果居学校前11%-25%。
2. 东吴大学「101学年度第二学期课堂反应问卷」施测结果居学校前11%-25%。
3. 东吴大学「103学年度第一学期课堂反应问卷」施测结果居学校前10%。
4. 东吴大学「104学年度第一学期课堂反应问卷」施测结果居学校前11%-25%。
5. 2020年度新纪元优秀服务奖